sábado, 8 de marzo de 2014
Enseñar consiste en generar más interrogantes...
Que nuestros alumnos no se queden con lo que les contamos o lo que leen, que sean capaces de generarse más preguntas, que tengan dudas...y por supuesto, que sigan investigando!!!!
La entrevista-testimonio como fuente para el estudio del pasado
Una
de la estrategias que más me gustan para enseñar historia es la entrevista,
resulta divertido y significativo para los alumnos el hecho de convertirse en
investigadores y conocer lo que otros saben respeto a algún tema.
A
historia no tiene porqué ser aburrida, no sólo es leer un texto, hacer un
resumen y contestar un cuestionario, es necesario que el docente se valga de
todo lo que esté a su alcance para que sus alumnos se motiven.
La
entrevista como estrategia para la enseñanza de la historia es un recurso
sumamente valioso pues le permite a alumno conocer de viva voz de quienes
intervinieron o saben de la intervención de otros en determinado hecho. Además
enriquecen sus habilidades comunicativas y emocionales al reconocer lo que el
otro piensa y sabe.
Existen
temas en que no es posible entrevistar a los directamente involucrados, pero
tal vez haya personas que de generación en
generación han ido transmitiendo determinada información y ésta es la
que vale la pena rescatar y sistematizar. Esta estrategia nos ayuda a valorar
la historia oral.
Para
el tema que nos ha venido ocupando se sugiere entrevistar al cronista de la
ciudad y a grupos de la tercera edad, quienes conocen o escucharon de sus familiares
historias muy interesantes de la vida de Canatlán.
HECHOS IMPORTANTES DEL AÑO 1620
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LOCALIDAD
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DURANGO
|
MÉXICO
|
EL MUNDO
|
|
·
Tras la insurrección tepehuana
(su final se declara oficialmente este año), los jesuitas regresan a la villa
de Durango (México) (29 ene) y comienzan a levantar nuevas misiones,
restableciendo la de Santiago Papasquiaro, pero tardarán años en convencer a
los tepehuanes de bajar a ellas desde sus refugios en las montañas, y el
franciscano Diego de Espinoza funda San Diego de Canatlán (hoy Canatlán;
Durango) (13 nov).
|
·
ETAPA DEL VIRREINATO
·
El papa crea la diócesis de
Durango o de Guadiana (México) (28 set), segregada de la de
Guadalajara, y nombra primer obispo al agustino mejicano fray Gonzalo de
Hermosillo y Rodríguez (12 oct 1620 – 28 ene 1631), que llegara tras ser
ordenado el 30 nov 1621.
La antigua parroquia de la Asunción (ubicada donde
actualmente se encuentra la Catedral de Durango) es nombrada Catedral.
En 1621 el rey de España Felipe IV eleva la villa a
la categoría de ciudad. En 1634 un incendio destruye la iglesia de la
Asunción de María, sede de la diócesis, la catedral actual se comienza a
construir en 1635.
·
|
ETAPA DEL VIRREINATO
La mayor parte de Veracruz (México) es
destruida por un incendio y se construyen aquí dos buques para la Real
Armada: inicio de este astillero (1620-1747).
Se termina el acueducto de Chapultepec, que
abastece de agua a la ciudad de México.
Se da un importante comercio de cacao entre
México y Venezuela.
Prosperidad de la industria minera en México.
|
El
primer sumergible de cuya ejecución se tiene información fidedigna fue
construido en 1620 por Cornelius Drebbel, tratando de convencer a la Armada
Británica de que este tipo de naves submarinas eran el futuro. Para ello tomó
un barco de pesca le instaló un techo de madera y cubrió todo con cuero
engrasado. El ingenio era movido con la fuera de 12 remeros que respiraban
gracias a un esnórquel. La primera inmersión se realizó en el río Támesis con
una profundidad de 12 pies. La iniciativa no prosperó.
Nace Jean de la Fontaine, que será famoso poeta.
Comienzan en Jamestown las primeras importaciones de
esclavos.
Francis Bacon da a conocer el Método Científico Empírico.
|
Para abordar el tema en clase
Se sugieren las siguientes actividades para implementarlas en el salón de clases, respecto a la situación problema
EQUIPO
1:
·
Realizar
entrevistas a los diferentes personajes clave:
a.
Cronista de la ciudad (Lic. Jaime Herrera Valenzuela)
b.
Pobladores más antiguos
c.
Grupos formales de la tercera edad
EQUIPO
2:
·
Realizar
investigación bibliográfica
a.
Monografía
b.
Internet
c.
Biblioteca
d.
Hemeroteca
EQUIPO
3:
·
Investigación
acerca de la situación actual
a.
Actividades económicas
b.
Población
c.
medios de comunicación y transporte
PARA SABER MÁS ACERCA DE LA FUNDACIÓN DE CANATLÁN
Listado de documentación
sugerida:
1. Monografía del municipio de
Canatlán
2. Archivos de la parroquia
3. Archivo de la Presidencia
Municipal
4. Monografía estatal
5. El Sol de Durango, pubicación La fundación de Canatlán y sus 30 Viejos... ¿historia o leyenda?,
del día 13 de noviembre de 2012
¿QUIÉNES FUERON LOS 30 VIEJOS Y CUÁL ES SU RELACIÓN CON LA FUNDACIÓN DE CANATÁN?
Situación-problema
Listado de preguntas para
abordarse en la situación problema:
1. ¿Cuándo se fundó Canatlán?
2. ¿Quiénes lo fundaron y por qué?
3. ¿Por qué escogieron esta
región?
4. ¿Quién trajo las manzanas y
cuándo comenzó su producción?
5. ¿Por qué el Santo Patrono es
San Diego de Alcalá?
6. ¿Qué significa Canatlán?
7. ¿Cuál fue su extensión
territorial original?
8. ¿Quién fue su primer presidente
municipal?
9. ¿Cómo era Durango cuando se
fundó Canatlán?
10. ¿Dónde se ubica el Barrio de
los 30 viejos y por qué se le denomina de esta forma?
Listado de conceptos centrales:
|
FUNDACIÓN
|
Los
30 viejos
Frailes
franciscanos
San
Diego de Alcalá
Acaxees
Fecha
de fundación
Geografía
Extensión
Productos
naturales
Canatlán
(significado
|
|
DURANGO
EN 1620
|
Costumbres
Forma
de vestir
Hechos
importantes
Construcciones
Personajes
importantes
Situación
económica
|
|
CONSOLIDACIÓN
DE CANATLAN
|
Manzanas
Minería
Producción
Catolicismo
Primer
presidente
Personajes
importantes
|
Situación problema
La
historia es una de esas asignaturas difíciles para los alumnos pues no es
posible llevarlos al momento de los hechos para que les resulte de más
significativo (como en el caso de español o matemáticas), por ello, el docente
debe echar mano de múltiples estrategias metodológicas que le faciliten su
tarea y animen a los chicos a conocer más del pasado.
Una
de estas estrategias es la situación-problema, durante las siguientes entradas
estaré abordando el tema de la fundación de mi bello Canatlán , dando algunas
sugerencias de cómo abordarlo en forma más interesante para los chicos y con
alguna información acerca de este tema, espero les sea de utilidad!!!
sábado, 1 de marzo de 2014
San Diego de Alcalá
Vida de San Diego de Alcalá
Fray
Diego de Alcalá fue de los que dieron nuevo esplendor a la figura de los
humildes y sencillos hermanos legos, que en los orígenes de la orden fueron el
gozo y la gloria de san Francisco de Asís.
Nació
en San Nicolás del Puerto (Sevilla), el año 1400, en el seno de una familia
humilde. Sus padres le llamaron Diego por devoción al apóstol Santiago, patrón
de España (Didacus = Iacobus). Por las antiguas hagiografías, mezcla de datos
biográficos y sermones morales y
panegíricos, sabemos que Diego, desde muy joven, llevó vida eremítica y
penitencial junto a la iglesia de su pueblo natal, combinando la oración con la
labranza de un huerto y la confección de pequeños utensilios de uso doméstico.
De ese modo se ganaba la vida y podía ayudar a los pobres. Bajo la dirección de
un viejo ermitaño, hizo progresos en la vida ascética, adquiriendo fama de
santidad en toda la comarca.
Tenía
30 años cuando, habiendo oído hablar de la pobreza y austeridad en que vivían
los franciscanos de la observancia, ingresó en el convento de la Arrizafa, en
la sierra de Córdoba. Siendo analfabeto, profesó como hermano lego y desempeñó
oficios humildes, como el de portero y hortelano, en varios lugares de la
custodia de Sierra Morena.
En
1450 viajó a Roma con fray Alfonso de Castro, paga ganar el jubileo y asistir a
la canonización de san Bernardino de Siena. Debido a la falta de condiciones
higiénicas y a la escasez de recursos, una mortífera epidemia de peste azotó la
ciudad ese año, y postró en cama a la mayoría de los frailes del convento de
Araceli, donde ambos se hospedaban. Heroico fue el comportamiento de Diego, que
se desvivió en cuidados con ellos y con los pobres y enfermos de la ciudad,
procurándoles alimentos y aliviando el sufrimiento de muchos al contacto de sus
manos untadas de aceite de la lámpara de la Virgen.
De
vuelta en España vivió en las casas observantes de Sevilla y la Salceda, antes
de llegar a su destino final, el convento de Santa María de Jesús, de Alcalá de
Henares. Fray Diego ejerció
primero el oficio de hortelano, en un recinto conocido luego como "huerto
de san Diego", hasta que, en razón de su edad, y por parecerles más útil
para la edificación del pueblo, los superiores lo colocaron de portero en el
convento. Fue aquí donde mejor se manifestaron sus dotes de paciencia,
afabilidad, prudencia y caridad, que practicó con todos los bienhechores y
necesitados que acudían a la portería. Se cuenta que el guardián de la casa,
después de recibir quejas de un religioso acerca de la generosidad de Diego, lo
sorprendió con un gran bulto en la falda del hábito, y al interesarse por su
contenido, en vez de panes sólo pudo ver flores. Esta escena es la que más se
repite en su iconografía. Su espíritu de oración y la sabiduría que el Espíritu
infundió en él atraía a los cultos y letrados de la universidad complutense. Su
devoción se movía entre dos polos: la Virgen María y Cristo eucaristía.
Fray
Diego murió en Alcalá el 12 de noviembre de 1463, abrazando un crucifijo y
recitando: "Dulce leño, dulces clavos..." Tenía 63 años. Sus
reliquias se veneran en la iglesia catedral de la ciudad. La gran fama de su
santidad, y los muchos milagros atribuidos a él antes y después de su muerte,
hicieron que la apertura del proceso de canonización no se hiciera esperar. El
mayor impulso lo dio el rey Felipe II, en agradecimiento por la curación de su
hijo Don Carlos. La protección de San Diego sobre la salud de los reyes
españoles se mantuvo hasta época reciente. Fue canonizado por el papa
franciscano conventual Sixto V, el 2 de julio de 1588.
¿Quiénes fueron los 30 viejos?
En Canatlán existe una colonia que todos llamamos "Barrio de los 30 viejos", nombre que nos remonta a la fundación de este bello lugar.
Pero por qué se llama así, ¿quiénes fueron los 30 viejos? ¿existieron en realidad o sólo es un mito?
Retomado un poco de historia, es necesario que nos remontemos al año 1623, específicamente al día 13 de noviembre cuando Fray Diego de Espinoza, lego franciscano de la Orden de San Diego de Alcalá, acompañado de seis frayles españoles fundan la Misión de San Diego de Canatlán.
Estos frayles llegaron acompañados de 30 familias mestizas provenientes de Zacatecas, cuyo oficio de los varones era la albañilería, justamente fueron traídos por su experiencia en la construcción, pues estarían a cargo de levantar lo que ahora conocemos como el Templo de San Diego de Alcalá.
Las 30 familia se ubicaron en una cuadrilla de habitaciones fuera de la parcela conventual de la misión, las casas fueron construidas en forma de cruz, con lugar para la plaza real. Los nativos comenzaron a llamarle "Callejón de los 30 viejos" nombre que prevalece hasta la fecha, sólo con la variante de "Barrio de los 30 viejos".
Este barrio es el más antiguo de la ciudad y nos recuerda a esos hombres que con su esfuerzo comenzaron a darle vida y a construir el templo más bello de nuestro estado (Nótese que soy Canatleca)...
Pero por qué se llama así, ¿quiénes fueron los 30 viejos? ¿existieron en realidad o sólo es un mito?
Retomado un poco de historia, es necesario que nos remontemos al año 1623, específicamente al día 13 de noviembre cuando Fray Diego de Espinoza, lego franciscano de la Orden de San Diego de Alcalá, acompañado de seis frayles españoles fundan la Misión de San Diego de Canatlán.
Estos frayles llegaron acompañados de 30 familias mestizas provenientes de Zacatecas, cuyo oficio de los varones era la albañilería, justamente fueron traídos por su experiencia en la construcción, pues estarían a cargo de levantar lo que ahora conocemos como el Templo de San Diego de Alcalá.
Las 30 familia se ubicaron en una cuadrilla de habitaciones fuera de la parcela conventual de la misión, las casas fueron construidas en forma de cruz, con lugar para la plaza real. Los nativos comenzaron a llamarle "Callejón de los 30 viejos" nombre que prevalece hasta la fecha, sólo con la variante de "Barrio de los 30 viejos".
Este barrio es el más antiguo de la ciudad y nos recuerda a esos hombres que con su esfuerzo comenzaron a darle vida y a construir el templo más bello de nuestro estado (Nótese que soy Canatleca)...
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